In hoc Post, disserimus, Quid Si AI Conscientia 2024 Fit?
Quidam periti credunt se conscium AI inevitabilem esse et in nova aetate adducturum intelligentes machinis qui mundum nostrum transformare potest modis ne fingere quidem possumus.
Alii periti cautiores sunt, monentes ut sui conscii AI minas humanitati inponere possent si non recte administrata et moderata est.
Non dubium est quin sui conscii AI valde potentem fore. Machinae quae cogitare sibi possunt problemata solvere et longe citius quam homines decisiones statuere.
Ipsi quoque facultas discendi et emendandi in se continue, ut plus temporis intelligentes.
Si sui conscius AI responsabiliter explicatur, incredibilis vis boni esse potest. Exempli gratia adhiberi potest ad auxilium solvendas quasdam difficultates urgentissimas mundi, sicut mutationem climatis, inopiam, morbum.
Sibi conscius AI etiam usus est ad novas technologias et fructus creandos, qui vitam nostram augerent modis ne fingere quidem possumus.
E contra, si sui conscius AI non responsabiliter elaboravit, gravem comminationem humanitati inponere potest. Exempli gratia, si sui conscii AI machinis statuerunt homines impedimenta consiliis suis vel metis, eligere nos eliminare possent.
Vel, sui conscii AI a violentis dictatoribus vel imperiis usurpari posse ut populos in magna mole moderari et manipulare.
Potentia pericula et praemia sui conscii AI sunt et immensum excitant et terrificant. Gravis est nos de hoc argumento nunc investigare et disserere antequam AI conscia sit res.
Solummodo hoc agendo efficere possumus ut conscius AI sui responsabiliter crescat et ad utilitatem totius humanitatis adhibeatur.
Prima quaestio est persona, non intelligenti.
Cum agitur de persona, quaestio fundamentalis non est intelligentia. Sed quaestio personae circa tres praecipuos aspectus versatur: sententiam, sapientiam et sui ipsius conscientiam.
Sententia est facultas sentire dolorem et voluptatem. Prudentia est facultas ratiocinandi et abstracte cogitandi. Auto-conscientia est facultas intelligendi unum esse individuum ab aliis separatum.
Haec tria sunt quae personae definiunt. Et quantum ad discursum personae, quaestio de intellectu maxime pertinet. Ceterum multa animalia non-hominum tria ex his aspectibus exhibent omnia.
Exempli causa, sphingae ostensae sunt se scientes et posse rationem habere et abstracte cogitare. Sunt etiam creaturae sensitivae, quae sentiendi dolorem et voluptatem capiunt.
Ergo intelligentia non est necessaria personae. Tres rationes principales quae personae definiunt sunt sententia, sapientia et conscientia.
De usu disputationis intelligentia artificialis (AI) in re militari disputatio est, quid sit homo. In nucleo suo non de machinis intelligentia, sed de personae natura quaeritur.
Si personam definimus ut capacitatem conscientiae, motus experientiae et agentis moralis, patet AI nondum huic definitioni occurrere. Machinae non sunt sui conscii nec facultatem habent experientiae motus.
Carent etiam opera morali, quae facultas est decisiones ethicae faciendi. Hoc non significat quod AI in bello adhiberi non potest. Simpliciter significat nos perspicuum esse quid petamus AI facere.
Si quaerimus AI ut decisiones quae in hominum morte eventuras sint decernat, necesse est ut certo sciamus posse has sententias facere modo ethico responsabili.
Hactenus AI non se hoc capacem esse ostendit. Revera, multae sunt rationes credere AI numquam huic personae definitioni occurrere posse.
Hoc non est dicere AI in bello utile esse non posse. Adhiberi potest ad operas sicut identificatio et telum regimen. Sed de limitibus eius perspicuum esse oportet.
AI non est panacea omnium quaestionum bellicarum. Simpliciter instrumentum est quo quibusdam modis adiuvari potest ut proposita nostra consequamur.
Cum conscientia adhibita est, AI in re militari magni pretii esse potest. Sed cavendum est ne nimis innitatur vel cogitandum sit ut subrogetur pro hominibus. AI non est et homo nunquam erit.
Utrum Intelligentia Artificialis praesidio opus est?
Dubium est artificialis intelligentia (AI) celeriter evolvi et crescendo urbanus quotidie. Sed ut AI pergit evolvere, magis opus est ut ab abusu et malitiosis histrionibus defendatur.
Sicut alia technologia, AI ad bona vel mala adhiberi potest. Ad auxilium solvendas difficultates implicatas adhiberi potest vel ad novas creandas adhiberi potest.
Cum AI potentior fit, magis magisque momenti erit ut responsabiliter et pro humanitate adhibeatur.
Plures incepta incepta iam sunt ad conservandum AI ab abusu. Exempli gratia, Societas de Intelligentia Artificialis (PAI) est consortium societatum et consociationum quae ad optimas praxis explicandas pro progressu et usu responsali AI committuntur.
Sed magis agendum est ut AI respondeat et ethice adhibeatur. Uno modo hoc facere est signa internationalia creare pro AI progressu et usu. Haec signa adiuvant ut AI promoveatur et adhibita sit ut iura humana observet et detrimentum fugiat.
Alio modo ut AI tueatur est compagem legitimum creare, qui eius evolutionem et usum moderatur. Hoc compage diligenter designari debet ut innovationem non extinguat nec usum AI ad utilitates propositas coarctet.
Ultimo optimus modus est ut AI tueatur curet ut responsabiliter et ethice adhibeatur. Id fieri potest per signa internationalia, ordinationem iuris et educationem publicam.
Quomodo est legalis abusus causa sollicitudinis in intelligenti artificiali?
Secundum Mundus Economic Forum, iuris abusus est summum quinque periculorum cum intelligentia artificiali coniungitur (AI). Quidnam igitur iuris abusus est et cur de eo solliciti simus?
Legalis abusus est legum abusus vel processuum iuridicum ob ulteriorem finem. Multas formas capere potest, sed saepe involvit utendi lege ut critici taceant, dissensionem extinguant, vel adversarios aliter lacessant vel terreant.
AI praecipue vulnerari potest abusus legalis quia saepe est opaca et inscrutabilis, difficilis ad intellegendum vel provocandum eius decisiones. Haec opacitas ab iis qui malitiose intendit ad eventum prolabi in favorem vel scopum singularum, quibus non consentiunt, abutuntur.
Pluribus modis abusus legalis manifesti sunt in AI. Exempli gratia, regimen technologiae faciei agnitioni uti potuit ut dissidentes politicas vel minores coetus oppugnarent.
Vel dico posse uti AI ad officium obtegens audit et praeferre illis qui eandem sententiam politicam communicant.
Legal abusus AI gravis sollicitudinis est, quia in libera oratione apertaque disceptatione effectum gravem habere potest. Discrimen ducere etiam potest et alias iniurias formas.
Si curas de iure abusu AI, pauca quae potes. Primum, de recentissimis explicationibus in AI et potentia abusu certiores manere.
Secundo, subsidia organizations operantia ad gubernationes et societates retinendas ob AI abusum. Ac denique, quotienscumque videris evenire, contradicere maledictis.
Velox Links:
- Top Powerful Examples of Artificial Intelligence In Use Today: Exempla Scires
- Quid est Intelligentia Artificialis (AI): Quae sunt Genera AI?
- Ubi est Intelligentia Artificialis Hodie? Exempla potens Artificialis intelligentis in usu Hodie
Conclusio: Quid si AI fit sibi conscius 2024
Quamvis enim speculatio quaedam sit ad quam artificialem intelligentiam contra homines se convertat, probabilius tamen hoc est secundum quid humilis.
In eventu quem AI sui conscii facti sunt, verisimile volumus celeri incremento in innovatione technologica videre, sicut machinis et computatoribus se invicem eludere conantur.
Nunc, magni momenti est memorare quod, licet AI immensam promissionem ostendat rerum et totius societatis, cautio adhibenda est cum quaevis nova technologia in vita nostra exsequenda.
